Salve a tutti popolo di giocolieri!
E' da un pezzo che nn scrivo qualcosa su gorg.

Quest'anno darò l'esame di maturità e già da un pezzo mi ero prefissato l'obbiettivo di una tesina sulla giocoleria.
Ho già cercato su altri topic, ma si parla soprattutto di fisica, matematica e clown.

Le mie intenzioni sono un po' diverse. Per quel che riguarda le materie scientifiche sono apposto e ho già tutto il materiale che mi serve.
In quanto al campo umanistico, volevo chiedervi dei consigli..
Prima di tutto preciso che la tesina non è sull'"Arte di strada", ma sulla "giocoleria" in generale. Sulla Giocoleria come Arte (cioè,ripeto, non "arte di strada"), e come Stile di Vita.

Proprio qualche giorno fa mi sono imbattuto a studiare Nietzsche. Qualcuno che ha qualche conoscenza, più o meno vaga, nel campo filosofico, saprebbe indirizzarmi se la forza e volontà di autosuperazione, oltrepassamento di sè, volontà di potenza come arte (--> Il Superuomo di Nietzsche) potrebbe essere un buon appoggio per la tesina in campo filosofico? O è troppo tirato per i capelli?

Di letteratura italiana, apparte Palazzeschi e Primo Levi (che ha scritto il racconto "il giocoliere"), qualcuno ha per caso qualche altra idea?

Grazie per le risposte.

Leo

quello di nietzsche è abbastanza tirato... stavo facendo anch'io un pensierino a proposito visto che l'anno prossimo (se tutto va bene XD) dovrei avere la maturità da fare... io ti dico che potresti vedere la giocoleria come linguaggio, metodo di comunicazione (concetto che ho brevemente spiegato per un piccolo intervento di volontariato)... mi spiace di non poterti dire di più, spero trovi molte altre idee perchè ne avrei bisogno anch'io... BUON LAVORO

ciao,
innanzi tutto la matematica e la fisica per la giocoleria devi metterle per forza...

di altre materie, cosa devi portare?

e poi considera che, anche se vorresti privilegiare la giocoleria, questa è sempre stata strettamente connessa all'arte di strada...

però boh, magari per la filosofia potresti accennare alla funzione estraniante dell'arte di Schopenheuer, anche se poi per lui non è la soluzione definitiva, perchè si parla spesso della giocoleria come atto di meditazione; invece la volontà di potenza di nietzsche è fine a se stessa, pura, non costruisce figure geometriche e comunque ordinate come quelle che si creano giocolando...
per il resto pittura e letteratura pullulano di artisti di strada, ma di giocolieri un pò meno... ma se vedo qualcosa ti dico.

se per caso fai anche pedagogia, puoi mettere il fatto che la giocoleria stimola i riflessi, la pazienza, la forza di volontà, e addirittura... fa crescere il cervello!!!

per storia potresti accennare, dato che immagino che dovrai considerare il programma di quinta e non quelli prima, cose come lo show, la tv ecc...

comunque.. se mi viene in mente qualcosa scrivo!

ciao ciao

è tiratissimo, te lo dico da giocoliere e appassionato di nicce.
Al più, pensavo, potresti introdurre Schopenhauer e l'arte come possibilità di salvezza, la vedrei migliore.
Se poi proprio ti piace nicce, potresti mettere in mezzo lo zarathustra, prima parte terzo capitolo mi sembra, in cui zarathustra incontra il funambolo ("e l'uomo è come una corda tesa tra animale e oltreuomo"), che si può in qualche modo riallacciare all'arte circense.
Magari c'è qualche altro appoggio, ma sono tutti blandi. Quest'ultimo magari un minimo regge, ma la volontà di potenza sarebbe totalmente travisata, in rapporto con la giocoleria.

edit: se consideri un gioco attinente anche i dadi, la metafora del lancio dei dadi(quando gli dei tirano i dadi la terra trema, cfr. in particolare Nietzsche e la filosofia, di Deleuze) è FONDAMENTALE in tutta l'opera nicciana

Ma allora piuttosto che Shopenhauer che intende l'arte come "fuga" dalla volontà, non ci azzecca di più Kierkegaard in quanto arte=ricerca del piacere (--> estetismo)?

Un'altro che potrebbe essere tirato (ma neanche tanto) è Freud...
--> L'artista, astraendosi da una realtà che ritiene incomprensibile e riprovevole, dà vita, quasi fosse un gioco, a sogni, miti e fantasie. L'opera d'arte è la trasfigurazione delle pulsioni inconsce dell'artista.

Però con Freud mi sa che cado troppo nella psicologia...

Qui c'è il lavoro di chi ti ha preceduto, tale Daniel Pinardi (è uno del forum?), da cui tu ovviamente non copierai ed a cui comunque ora devi una birra.



http://xoomer.virgilio.it/giullari/giocoleria.htm

Non dice niente sulla filosofia, ci sono letteratura italiana, inglese, matematica, arte

ciao
non capisco perchè consideriate tirato il superomismo nietzschiano: infondo la giocoleria è superamento del se e dei propri limiti, spingersi oltre il massimo, ecc. certo nietzsche parlava in senso metafisico e più profondo ma se prendi la giocoleria come stile di vita e continua messa alla prova del limite (prendi ad esempio Gatto: ore ed ore di allenamento quotidiano solo per aggiungere un lancio alle millemila clave che già fa benissimo; o il semplice far girare un piatto in cucina mentre aspetti che l'acqua bolla) allora vedi che il filosofo c'entra eccome: la volontà di potenza è fonfamentale nella giocoleria: solo tramite questa riusciamo ad eseguire una figura nuova o a migliorare una vecchia o ancora ad inserire un'altra pallina nello schema....superando continuamente un se vecchio che non ci sta più bene (ok forse è un po' semplicistico ma è difficile in poche righe essere più precisi)

penso che nietzche sia il filosofo più appropriato (almeno di quelli citati in questa pagina) da essere citato in una tesina del genere

Considera anche che il tuo target è un professore, non un giocoliere. L'idea di Nietzsche suona molto tirata a dei giocolieri (e pure a me), un "esterno" rischia di riderti in faccia in partenza e farti perdere punti prima ancora di iniziare a parlare.
Fossi in te sarei molto cauto nel cercare legami funambolici (per stare in tema) tra filosofia e giocoleria direttamente. Piuttosto prova a collegarti alla filosofia attraverso le opere degli autori che citi in letteratura, spiegando le fonti ed i riscontri in filosofia dei temi presenti ad esempio nel giocoliere di Levi o in qualsiasi altro scritto che analizzerai.

io di filosofia ci ho messo l'alienzione, dicendo che quando si cammina sul filo è come se ci si isolasse (una sorta di auto alienazione) dal mondo circostante...
poi di mate ho fatto siteswap, di italiano ho parlato di ungaretti visto che ne "i fiumi" fa similitudini col circo.
di storia ho parlato degli anni 50-60, periodo in cui fellini ha girato "la strada" ..poi di biologia ho parlato 1 po'delle piante visto che il licopodio deriva da 1pianta...

Non so se hai chiaro cosa intenda nicce per "sè", anche se lui usa raramente questo termine.
L'autoannichilimento dionisiaco nel tutto, perché di base è un annichilimento della parola e dell'ego, se pensi che per affermare tutto bisogna trascendere il basso livello dell'individuo, che solo afferma ciò che lo circonda, ci fa capire che nicce non intendeva spostare un po' più in là i propri limiti, quanto piuttosto eliminarli, facendo crollare il soggetto stesso che di queli limiti si faceva portatore.
Quando parlava del caos, era questo. Smettere di dare un ordine, che sempre sarà fittizio, e rinunciare ad ogni pretesa di controllo.
Citando C. Bene, che aveva compreso nicce non poco secondo me, "Ma quelli che vedono non vedono quello che vedono, quelli che volano sono essi stessi il volo. Chi vola non si sa. Un siffatto miracolo li annienta" (Nostra signora dei turchi).


Per questo, e per tanti altri motivi, il superomismo mi sembra, a mio modestissimo avviso, poco attinente con la giocoleria al minimo sguardo attento.
Al più, riferendoti a nicce, oltre all'esempio del funambolo, si possono citare le osservazioni sull'arte de La nascita della tragedia, o anche la giocoleria-l'allenamento come dimenticarsi di sè(skurza dice alienazione, anche se in nicce è diverso il concetto può sembrare simile). C'è un video di Ronan che sembra quasi trattare la cosa di striscio, si chiama The univers is yours, se vedi sul tubo.
Ovviamente, ripeto, sono posizioni personali su fritz, non pretendo di aver capito davvero cosa intendesse.
Schopenhauer lo vedo comunque più facile da inserire.

Io ti consiglio di dare una lettura a Dickens ,"Tempi difficili";c'è tutta una riflessione sulla necessità del dare agli uomini panem et circenses,sull'importanza dello svago,dell'intrattenimento,e del circo in generale,che nel romanzo viene opposto a una città industriale grigia a cupa che risponde alle logiche del positivismo.
Questo naturalmente se pensi di inserire letteratura inglese...
In bocca al lupo per gli esami!!

Grazie a tutti delle risposte.

Ze, mi sei stata molto utile, credo proprio che approfondirò Dickens sotto questo aspetto! (ce l'ho in programma quest'anno, e mi sembra la cosa più ovvia da fare!)

Ari, grazie x l'ulteriore chiarimento su nietzsche, ma l'opzione kierkegaard come ti sembra?

Ghenzo, l'avevo già scaricato quel file! E' utilissimo, all'inizio pensavo di usare direttamente quello, ma alla fine mi sono accorto che ho cambiato praticamente quasi tutto!

bene son contenta!!!
se hai bisogno di materiale,appunti,informazioni scrivimi in mp oppure una mail a sele.star@libero.it...ho da poco fatto un corso su quel romanzo di dickens e ti posso passare un bel po' di roba...in bocca al lupo!!!

Eih ze! ti ho inviato una email!

Leo ti ho risposto oggi...dai un occhio alla posta...